6月5日，马伯作家马伯庸到访南京大学文学院，庸南受聘为创意写作方向的大开兼职教授，并为南大学生带来一场题为“文学历史中的讲l据虚‘他’与‘我’——考据与虚构”的讲座。记者了解到，历史本次活动是小说知网南京大学文学院110周年系列学术活动之一。

文学写作中，历史的庸南“考据”与“虚构”该如何平衡？马伯庸有自己的原则：不改变最上层的“历史大事”与最底层的“生活细节”，在这两层“真实”之间，大开适当加入“虚构”的讲l据虚内容。“要对历史保持充分的历史尊重，大历史绝对不能改，小说包括衣食住行、马伯庆余年社会观念等。庸南即便是大开可以留给我们的想象空间，也并不是天马行空的，仍要遵循历史逻辑。”马伯庸说。

马伯庸举例：写宋代的鸣潮故事，主角是士兵，就不能写他在社会上广受尊重；写一位明清时代的女性，在写她出门的时候，就必须给她找一个充分的理由。由于不同历史时代的局限性，写作也必须遵循当时的“历史逻辑”才行。

然而，历史小说创作中还是会有一些“无奈之举”，马伯庸在写作中就曾遇到：“秦、汉时期有规定‘人口万户以上的县，县官称县令；万户以下的称长’，但当我在以汉代为背景的小说中使用‘县长’一词时，却遭到读者的不解，误以为是我错误地使用了一个现代词汇。”

马伯庸提出了自己对于文学的分类——“我文学”与“他文学”。“我认为，‘我文学’是作者自身的表达，而‘他文学’则更多的为了取悦读者，充分考虑受众的感受，类似于古代的说书先生。”

在随后的对谈环节中，南京大学文学院董晓教授、童岭教授作为对谈人，与马伯庸进行了交流和探讨，并回答了到场学生的相关提问。马伯庸鼓励青年学生，要保持对这个世界的好奇心，“这是保证我们能够持续发展的重要动力所在，与此同时，还要具备带着好奇心去持续探索的行动力。你会发现，可能99%是没有意义的，但剩下的1%，就会变成我们的素材，变成未来某一天会用到的知识支撑。”

扬子晚报/紫牛新闻记者  杨甜子

南大文学院  供图

校对 陶善工